īĈσиä

2007-01-01T00:01:00.000+03:00

هذه التدوينة الأخبرة لي هنا، و الأخيرة في هذا العام

انتقلت إلى مكاني الجديد: www.arwa.ws

سامحوني على غيابي، و كل عام و أنتم بخير :)

للتقبيل

2006-11-02T10:01:00.000+03:00

لم أعد أثق بنظام القضاء مطلقا، و لا أرى أي سبب يجعلني أعترف بصلحيته، و صلاحة. لن أتحدث عن حادثة تطليق الزوجين بحجة عدم الكفاءة (النًسبية)، فهي قد اشبعت، و لا ألاف القضايا التي مازالت تنتظر في صف طويل.

أن أصادف ثلاثة قضايا لنساء تعرضن لاغتصاب، أو تم التحرش بهن، تنتهي بأحكام تافهه، و غير مؤدبة، و تدعوا كل الأشخاص المصابون بأمراض للتجرأ أكثر على المرأة، هذا يجعلني كامرأة أفقد ثقتي بهذا الجهاز، الذي لم أتحمس له أبدا، و أدعوا من أعماقي ألا أتورط بأي قضية تجبرني أن أتعامل معه، فهو قضاء غير مستقل، مزاجي، و قبلي. هل يعقل أن تتحول فتاة القطيف من مدعية، إلى (مختلية خلوة غير شرعية)، أي سوء هذا، و أي قضاء جبان، غير قادر على جعل المرأة المتعرض لها تحصل على شيء يسير من حقها، بعد أن فقدت كل شيء ضمنيا في مجتمع لم يستوعب بعد الفرق بين المعتديه، و المعتدى عليها.

أين يمكن أن نجد قضاء في هذا العالم يحكم بالسجن لخمس سنوات، (أقصى العقوبات الصادرة)، مع الجلد على أشخاص مارسوا اغتصابا جماعيا؟!، ثم يذكر بأن هذا الحكم هو للحق العام، أعتقد لو أن الدولة يعنيها الأمن، و سمعتها الخارجية بنزاهة القضاء، و مراعاة حقوق المرأة، و الإنسان أولا، لأقامت حد الموت تعزيرا. أي قضاء هش هذا الذي لا يستطيع أن يصدر حكما رادعا، لو كان الحكم الذي صدر بحق (برجس)، قبل سنتين تقريبا عادلا، لم تكررت الأحداث، ثم ماهذا القضاء الذي مازال يتخبط في أحكام ارتجالية، لجريمتي الاغتصاب و التحرش، رغم أن تكرارهما يستوجب إصدار قانون خاص بهكذا جرائم. نغرم المتستر على مقيمين إقامة غير قانونية، 30.000 ألف ريال، مع سجن يصل لعشرة أعوام، و لا نستطيع أن نصدر حكما شجاعا بمجموعة من المجرمين المرتزقة، المهددين لأمن المجتمع، و النسيج الأخلاقي فيه؟!.

لأ .. مش ملون

2006-10-31T17:36:00.000+03:00

سيء بعد كل هذا العمر المديد، أن تكتشف مؤمراة كانت تحاك ضدك. بدعوة من رياضاوي، ذهبت لأفتش بأرشيف الصور لدي، من المؤسف أنه لا صورة منفردة لي، لم يكن أهلي يستطيعون تصويري لوحدي، لدرجة أن أمي في مزرعة في مانشستر صورت أبناء لأشخاص لم يكن لنا علاقة بهم صور منفردة، أما أنا فبين أكثر من عشرة من أبناء الطلاب السعوديين!!.
لن أظلمهم، كما فعلوا، لكني للأمانة وجدت صور منفردة عندما كنت طفلة من العيار (الثقيل)، و أنا متأكدة أن السبب عائد لحجمي، و ليس لنوايا حسنة .. المهم صورتي ظهرت و كأنها منذ بداية التاريخ، و أرى فيها أن أختي ذات الثلاثة عشرة سنة محقة عندما سألتني: كان عندكم تصوير ملون ؟ .

_____________
*الصورة اقتطعت من صورة لي أنا و هديل في سوبير ماركت.

unti TSK3!!

2006-10-27T02:33:00.000+03:00

تعلمت منذ زمن أن لا أتسكع في الأسواق، لا شيء سوى أني لا أريد أن أبذر مزيدا من المال، فأنا أعتاش على المكافاءات الجامعية، و لا أرى أن أهلي مسؤولين عن رغباتي الشخصية، فأنا لست ابنتهم الوحيدة. على الأقل تعلمت من هذا الشيء.. أن لا أذهب للسوق دون حاجة.

زرت اليوم سوق (المملكة) - ربما كان رمضان الماضي آخر مرة ذهبتُ إليه.. لا أتذكر- لكني حقيقة شعرت بالـ(قرف)، و أحمد الله أني كنت صائمة اليوم، حتى لا اتقيأ، فقط فكرت ماذا لو لدي أبناء و أسرة، بالتأكيد أني لن أسمح لهم بأن يتعرضوا لثقافة (الهيب هوب)، (المعلبة) ، هل يعقل أن مكان عام يرتاده أشخاص من جميع فئات المجتمع (يتسكع) فيه مراهق بشعر مستعار كالذي كان يرتديه (مايكل جاكسون) فترة (جاكسون 5)، و (طفل) بالعاشرة يماشي شبابا في العشرين، ليس هذا هو السيء، لكن الطفل يضع في أذنيه الـ iPod، و يرقص أمام الناس.
مراهقات مع خادماتهن، و شباب يدخل المحال، لمجرد الدخول لا غير، و أولاد ببناطيل يمكن أن أطلق عليها (دبل لو ويست)، نساء بعباءات و مكياج يليقان بحفل ساهر، كنت دائما و ما زلت اعتبر طريقة الحجاب، حرية شخصية يمكنك أن ترتدي ما شأتِ، حتى لو خلعت المرأة حجابها بالكامل، لكن الذي أرفضه هو (الرخص)، لا يمكن أن أقبل أن تخرج المرأة بـ((Full Makeup لتقول شاهدوني، و عندما تتعرض لمضايقات أو تحرش، تستنجد بالهيئة، أو تتحدث عن (العيال المشافيح)، هذا لا يعني أنها دعوة للرجل، بأن يكون (حيوان) بلا ضبط، دائما أيضا كنت أقول أننا (بشر)، لذا علينا أن نتعامل كبشر، و أن لا نتصرف بشكل آخر، السوق ليس سوقاً للنخاسة، أو مكان للاستعراض، و التنفيس.
هل يجب على الشخص أن يحمل هم كل مكان، و أن يضع قائمة للممنوعات. أفضل أن يكون هناك ملاه ليلية على أن تتحول الأسواق لكل شيء، للرقص، و الغناء، و التسكع، و السهر، وعرض المكياج و الأزياء.

الذي أخشاه حقا، ما هي الرؤية التي سيعود بها الأجنبي عنّا. لا أظن سوى أنه سيحمل عنا فكرة واحدة: أننا مجتمع عبثي، غير ناضج، و مازال غير قادر على التفكير.

عيد

2006-10-23T06:19:00.000+03:00

.. إلهي

.. صباحك خير على العالمين

890381

2006-10-17T04:21:00.000+03:00

في هذا البلد، الجميع يستغل، السرقات و الفساد، قائمة على قدم وساق المسؤولين يسرقون دون خجل، أو استحياء، البنوك تتوسع و تتضخم بأموالك دون أن تقدم أي خدمات انمائية، الشركات الاحتكارية تستغلك، و موردو السلع الأساسية، يتلاعبون بالأسعار دون رقيب. شركة تجزئة ملابس تطرح للاكتتاب العام قيمة السهم 110 ريالات، الـ 10 قيمة السهم، و الـ100، لصاحب الشركة مكافأة له، على سماحه بطرح الشركة، كشركة مساهمة مفتوحة.
منذ بداية رمضان تأتي على هاتفي رسائل أنت رابح، لقد دخلت السحب النهائي على الجائزة الكبرى، حصلت على الرقم الذهبي، تلك الرسائل التي تدلك على حجم الاستغفال، و الاسترزاق الرخيص، اليوم وصلتني رسالة تقول:
أين يقع جبل أحد?

1- مكة

2- جدة

3- الرياض

رغم أني أعلم أن إرسال رسالة لهم يمنحهم مزيدا من الريالات، إلا أني رددت برسالة ترجوا منهم عدم الإزعاج لأن جميع الخيارات خاطئة، لتصلني رسالة فورية ، و تقول لي أن إجابتي صحيحة، و أني ربحت لكن علي تجاوز المرحلة التالية وهي: في أي يوم من الأسبوع خلق الله أبونا آدم ؟!.

في هذا البلد، الجميع رابح ما عداك .

إلى من يهمه الأمر:
اليوم هو اليوم العالمي لمحاربة لفقر، بالمناسبة الطبقة الوسطى لدينا تتجه للاختفاء . تحذير، تنويه، تنبيه، تذكير، سمه ما شئت .

Nome della rosa

2006-10-04T19:46:00.000+03:00

عندما راجت أواخر السبعينات الروايات البوليسية، دعا مدير دار نشر في إيطاليا عدد من الكتاب، ليطلب منهم كتابة رواية بوليسية، كان من بينهم أستاذ السيمياء (أمبرتو إيكو)، لا يهم إذا كان الكتاب يستطيعون كتابة رواية بوليسية أم لا، ولا حتى يهم أصلا إذا كانوا قد كتبوا رواية من قبل.

بدأ أمبرتو عام 1978، من فكرة بسيطة، يقول: لقد كان لدي الرغبة بتسميم راهب . إمبرتو لم ترقه فكرة رواية بوليسية، في القرن الحالي أي القرن العشرين آنذاك، بل خطر بباله أن يكون الدير في القرون الوسطى، لأنه و كما يقول لا يعرف هذا العصر إلا من خلال التلفزيون، لكنه يعرف العصور الوسطى تماما!.

الروائي الذي جعل السنة الأولى له في كتابة هذه الرواية، سنة لجمع الأدلة، إن استطعنا القول، أسماء رهبان، أسماء كتب، أنواع السموم، و حتى خرائط للبناء المعماري، لأن ما سيكتبه إيكو ليس رواية فقط بل سينماغرافيا، تتخلق منذ أن نشرع في قراءة الرواية.

لا أعلم ما حدث في الاجتماع الذي تلا صدور الرواية عام 1980، لكن الذي اعلمه من خلال قراءتي لهذه الرواية، أن أمبرتو إيكو نجح في أن يكتب رواية، و بوليسية، رواية تجتذب قراء الروايات، الذين بالتأكيد سيبهرون بقدرة أمبيرتو إيكو على خلق و اختلاق الأحداث و التاريخ، و بوليسية لأنك ستتبع هذا اللغز التاريخي الذي حدث في دير إيطالي لم يعد موجود. لن أعدك بأن تحب الرواية، لكن إيكو يقول انه يحزن عندما ينتهي من كتابة رواياته، و اظن هذا كافيا لتعلم مقدار متعة القراءة لإيكو .

(أسم الوردة) ،العنوان أختاره إيكو بعد أن فكر بتسميته (دير الجريمة) لكنه تراجع عن هذا الاسم فهو يقول : "لقد استبعدته لأنه لا يركز سوى على العمق البوليسي. وكان بالإمكان أن يقود هذا العنوان المهووسين والمحبين للقصص البوليسية إلى التهافت على رواية ستخيب ظنهم دون شك" . و أيضا فكر بأن يسميه (أدوسا دو ميلك) ، لكن الناشرين في إيطاليا لا يحبون أسماء الأعلام . أخيرا (أسم الوردة) لأن العنوان كما يقو إيكو " يجب أن يشوش الأفكار، لا أن يقولبها" .

حوّل اسم الوردة عام 1986، لفيلم سينمائي من إخراج الفرنسي جان - جاك أنو، و بطولة شون كونري، لكن لا يمكن أن تحشر رواية بهذه الكثافة في ساعتين، و ربما لأن إيكو رسمها سينمائيا، فهو يقول: "عندما كنت أصور شخصيتين تتجاذبان أطراف الحديث وهما تقطعان المسافة الفاصلة بين المطبخ والرواق، كنت أكتب والتصميم أمام عيني. وهكذا فعندما يصلان إلى الرواق يكون الحوار قد انتهى" . الفيلم ليس سيء، لكنه بالتأكيد لن يكون كالرواية .

الفيلم السياسي .. لماذا الآن

2006-09-29T17:27:00.000+03:00

طرحت بداية هذا العام، على عدد من المختصين في السياسة، و السينما، و الإعلام هذا سؤال : " لماذا الفيلم السياسي الآن؟"، أتتني العديد من الأجوبة، لكني أردت أن أسمع رأيكم أنتم .

أعلم أن الفيلم السياسي لم يلد من رحم الحادي عشر من سبتمبر، فهو موجود منذ الحرب العالمية الثانية، حتى لو لم يكن سياسيا بالمعنى التام . فالفيلم السياسي بشكله الحالي المباشر و الموغل في السياسة، نشأ أثناء الحرب الأمريكية / الفيتنامية، خصوصا بعدما ارتفعت أصوات معارضين للحرب . دخل الفيلم السياسي بعد الحرب الفيتنامية في سبات، و هو الذي تشكل أصلا أثناءها، مؤيدا لها حين، و معارضا أحيانا كثيرة، لكن الفيلم لم يستمر، رغم الحروب الباردة، و حتى حرب الخليج الثانية، و انهيار الإتحاد السوفيتي، بل إن الفيلم السياسي اختفى تقريبا في أثناء ولاية الرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون .

هوليوود تعود الآن للفيلم السياسي و بقوة، ولا يكاد يمر عام منذ 5 سنوات، دون أن ينتج على الأقل 3 أفلام تناقش السياسة بوضوح، و دون حواجز، وهي لا تناقش فقط السياسات الحالية، بل أصبحت تنبش بكل الملفات، دون حدود من الماكارثية، و خليج الخنازير، مرورا بمقتل جون كيندي و فضيحة (ووترغيت) نيكسون، و حتى أبراج التجارة و غوانتنامو، و أنا هنا أشير للأفلام الروائية، و ليست التسجيلية، التي تكاد السياسة تكون هي عنوانها الأوحد ..

إن ظهور ثورة القنوات الإخبارية، متوازية مع حرب الخليج الثانية، خصوصا بعد تغطية CNN الأمريكية، لعاصفة الصحراء، جعلت الحدث، أشبه بفيلم حربي، مما سمح بتنامي دور هذه القنوات و انتشارها مع أحداث الحادي عشر من سبتمبر، ثم بروز الجزيرة في الحرب على أفغانستان، و استمرت حمى التغطية في القنوات الإخبارية و هيمنتها على جمهور المشاهدين أثناء الحرب على العراق . قد يبدو دور الفيلم السياسي هنا محاولة لاختراق هذا الرأي الذي يتشكل عبر هذه القنوات، خصوصا مع الإمكانات الهائلة لنقل الصورة و الحدث، و الرأي أيضا، في العديد من المرات . و قد يكون الفيلم السياسي ناتج عن أثر هذه القنوات على الفرد، و المجتمعات، التي من خلالها أضحت السياسة، و الأحداث في جميع أرجاء العالم، جزء من يوميات هذا الفرد .

قمة كوبا، و النخلة العوجاء

2006-09-08T16:10:00.000+03:00

قرأت بتاريخ 7 سبتمبر عن وفد (رفيع المستوى) سيمثل السعودية في قمة عدم الانحياز، في كوبا، ذكر الخبر و الذي لم تستح الجريدة و هي تضع تفاصيل هذا الوفد الذي سيكون برئاسة الأستاذ نزار عبد يماني، آسفة أستاذ نزار أنا لا أعرفك، بالتأكيد لا يهمك هذا، و لا يهم الحكومة الرشيدة، لكنه يهمني، لأنه عندما نتحدث عن وفد رفيع المستوى يجب على الأقل أن نعرفه، ليكون رفيع المستوى .

لا أعلم ما الذي بقي لنتبجح، به ندعي أننا أحرار، في وقتٍ أمريكا تفرض علينا، ليس فقط سياساتنا، بل حتى علاقاتنا، لا يجب أن تطأ قدما سعود الفيصل، الأراضي الكوبية المارقة، و أيضا يجب ألا يذهب الملك عبد الله للقمة الإسلامية في ماليزيا، التي ناقشت الوضع في لبنان، مادامت إمريكا إلى الآن لا تريد وقف إطلاق النار، لا أعرف لم لا نزال نتبجح بأننا الأرض الراعية للإسلام، باستثناء التاريخ، و الأماكن المقدسة، التي تدر على الحكومة ملايين باسم السياحة الدينية، مواقفنا، و سياساتنا، لا تعبر عن أي مسلم فنحن لا نملك مواقف أصلا، و سياساتنا تملى علينا، و حتى صفقات التسليح بمليارات الدولارات هي تجديد الولاء للقيادات الكبرى، كل ما قدمناه للإسلام هو الإسلام المتطرف .

ما الذي سنتبجح به في قمة عدم الانحياز هذه، فنحن (مُحَيّزون)، و متخلفون، لا أعلم لم لا يذهب وفد رفيع المستوى لكوبا ليرى كيف طور كاسترو النظام الصحي و التعليمي بها، ليذهبوا ليروا كيف تساند الحكومة الكوبيية المزارعين في جزيرة لا تتجاوز مساحتها مساحة منطقة القصيم لدينا، ليذهبوا و ليقابل إيران التي تتسلح، و تبني، و تعتمد على ذاتها، بل و تمنح كل فرد بين هذه الملايين الرعاية الصحية و التعليمية، حسنا أذهبوا لتقابلوا شافيز، لتتعلموا كيف يمكن لكم أن تتخذوا مواقف حقيقة، اذهبوا .. هناك ماليزيا، التي تستحق أن تكون الراعي لقضايا المسلمين الذين تتشدقون بحماية قضاياهم، لأننا نحن مسلمون، و لا نعرف أية قومية، فماليزيا تتطور، و تبني، و تتحدث، و أيضا لا تصدّر إسلاما متطرفا كما تفعلون ..

إذهبوا إلى كوبا فسواحلها رائعة ..

في سياق آخر، لكن ليس ببعيد، ستتبرع الحكومة السعودية، بتكاليف جميع الطلاب اللبنانيين في التعليم الإلزامي، مما يعني دفع 20 مليون دولار، من أين؟ كيف؟ و لماذا؟ لا جواب علينا أن نشكر هذه اللفتة الإنسانية . على الحكومة السعودية ألاّ تغسل عار مواقفها بالأموال، لن يجدي ذلك، سيتذكر اللبنانيون ماذا فعلنا، ذكرني هذا بما تسميه أمي (النخلة العوجاء)، التي ترمي تمرها في حوش الجار، لم لا توجّه تلك الملايين للداخل لتطوير التعليم المهتريء، حسنا ماذا عن عشرات الآلف من طلاب الثانويات الذين تخرجوا، و ليس لهم لا فرص عمل، أو حتى فرص دراسة في الجامعات رغم أن نسبهم تصل التسعين .

تكلم الأستاذ عبد العزيز السويد، عن (النخلة العوجاء) في جريدة الحياة، عن شركات النفط العملاقة لدينا، و التي دائما ما تأخذ المرتبة الأولى بين كبريات الشركات في العالم، عن الشركات التي تكفلت ببناء بيوت المتضررين من نيو أورلينز، لكنها لا تعلم أن في جيزان مئات المتضررين سنويا، من جراء السيول، لا أريد أن أتحدث عن جيزان المنكوبة دائما، و التي كما نقول : (مأكول مذموم)، فنحن ننتظر حصادها الحيواني و النباتي كل سنة، و لا نعير أهلها الذين يقع كثيرا منهم تحت خط الفقر أي اهتمام، أو حتى (لفتة إنسانية)، نحن نحارب حمى الوادي المتصدع فيها لأنه سيصيب الأغنام التي سنأكلها، لكننا لا نلتفت لحمى الضنك، إلا بعد أن ظهر في جدة . السادة الأفاضل، أظن أنكم تعلمون أن أمريكا لديها ما يكفي من شركات التأمين، و التجار و المؤسسات الخيرية، و أنه بدل أن تتكفلون بمسح أخطاء بوش، عليكم أن تخفضوا رؤوسكم قليلا لتروا ما يحدث في هذا البلد .

مر بي قبل أيام :

كتبت جريدة الرياض في صفحتها الأولى و على رأس الصفحة :

" المستشارية الألمانية على خطى الملك عبد الله، ميركل تفتح أبوابها للمواطنين" .

للجهة الأخرى

2006-09-08T16:07:00.000+03:00

شكرا أحمد، لسؤالك، أجابتي:

هل أنت راضى عن المدونة شكلا وموضوعأ؟
موضوعا : نعم أنا لا أتكلم إلا بما أؤمن .

شكلا ليس تماما، لكن ليس لدي وقت كاف لأعمل عليها .

هل تعلم أسرتك الصغيرة بأمر مدونتك؟
نعم .

هل تجد حرجا فى أن تخبر صديقاً عن مدونتك؟ هل تعتبرها أمراخاصا بك؟
لا أنا أدون لأسمع صوتي، مدونتي لا شيء شخصي بها .

هل تسببت المدونات بتغير ايجابى لافكارك؟ اعطنى مثال فى حالة الاجابة بنعم؟
نعم، تعلم أن هناك أشخاص يسعون لتغير محيطهم، التغيير الإيجابي طبعا، هذا كفيل بأن يجعلك أقل سخطا على وضعك .

هل تكتفى بفتح صفحات من يعقبون بردود فى مدونتك ام تسعى لاكتشاف المزيد؟
في الغالب نعم لا أفتح إلا صفحات من يعقبون، لكن عندما أشعر بفراغ، أبحث عن فضاءات أخرى .

ماذا يعنى لك عداد الزوار.. هل تهتم بوضعه فى مدونتك؟
يهمني وضع عداد، لكن لا يعنيني كثيرا عدد الزوار.

هل حاولت تخيل شكل اصدقائك المدونين؟
لا أبدا، ربما لأن المدون يتحدث كثيرا عن نفسه، لذا تعرف روحه، بعكس المنتديات، فالأشخاص يبدون غامضون لذا تبدأ بتخيلهم .

هل ترى فائدة حقيقة للتدوين؟
لو لم أرى فائدة لما دونت .

هل تشعر ان مجتمع التدوين مجتمع منفصل عن العالم المحيط بك ام متفاعل مع احداثه؟
إنه كلاهما، قد تبدو العلاقات في هذا العالم الافتراضي بين المدونين غربية، طريقة التواصل، و تلك المجتمعات التي تبنى، لكن المدونين أيضا جزء من المحيط الذين يعيشونه واقعيا .

هل يزعجك وجود نقد بمدونتك؟ ام تشعر انه ظاهرة صحية؟
لا .

هل تخاف من بعض المدونات السياسية وتتحاشاها؟ هل صدمك اعتقال بعض المدونين؟
لا .. فأنا أتحدث بالسياسة، و أجد أن أي شخص عربي، مسيس، و لا يمكن أن يتحاشاها، لم يصدمن اعتقال المدونين، لأني عايشت الكثير من الناس الذين اعتقلوا لأسباب أتفه من هذه (التهمة) .

هل فكرت فى مصير مدونتك فى حال وفاتك؟
حسنا .. لم أفكر، لكن بما أنه سؤال، فأنا أفكر الآن، مدونتي ستتوقف عند آخر (post)، وضعته، سيزورها أشخاص بعد موتي ثم يتوقفون لأنه لا جديد، ستنتهي مثلي تماما، ستموت معي لأنه لا أحد سيرد على التعليقات، لكنها ستدفن بعدي بمدة .

آخر سؤال: تحب تسمع ايه؟
أسمع لكثيرين، مزاجي، متغير أسمع شرقي و غربي، أسمع إيقاعي، و كلاسيكي، لكني لا أسمح لأذني أن تسمع ما يؤذيها .

اكتب اسماء خمسة مدونين ليقوموا بهذا الاستقصاء بعدك..
لأي أحد لم يدعه أحد للكتابة و مر من هنا، ليكتب و ليخبرني أنه كتب لأقرأها .

ابن الحرمية .. باع القضية .. ؟!!

2006-08-05T02:40:00.000+03:00

.

ما الذي يجعل الشارع المصري قادر على رفع صوته رغم أن جهازه الأمني لا يقل قمعية عن الأجهزة الأمنية لدينا ؟

.

الموت .. و تراجيديا العراق

2006-07-21T21:28:00.000+03:00

قبل 3 سنوات تقريبا، و عند قيام الحرب على العراق، نقل عدد من المرضى العراقيين المصابين بالسرطان للعلاج هنا في الرياض . توجهنا إلى المستشفى التخصصي لزيارتهم، لكن الحظ لم يسعفنا إلا لمقابلة شخص واحد كان طفل في السادسة من عمره أنهكه السرطان الذي نهش دماغه، استؤصل في العراق كما ذكرت والدته، ثم عاوده بعد الاستئصال، عبيدة عاد للعراق دون أن أعلم، و دون أن أعرف إذا كان قد عولج، أم أن حالته لم يكن يجدي معها أي علاج .. مات عبيدة، و بقي اتصالنا بهذه العائلة عبر عمه عصام، من خلال الإيميل و الماسنجر، عصام الذي يعمل في الصليب الأحمر، كانت العراق تئن فيه، و عصام يستجدي المخرج، لكن لا جواب، مرة وعده أحدهم بالسويد، و مرة سألنا إن كانت الحكومة السعودية بمقدورها أن تستقبلهم، لأن هناك تهديدات بدأت توجه إليهم، سألنا .. بحثنا، لكن السعودية، لا تريد أحد لديها، قال عصام أنهم سيذهبون إلى سوريا، لا أعلم كيف، أو ما هي الوسيلة لكن عصام كان ينتظر هو و عائلته، اختفى عصام منذ فترة، ضربت لبنان، تذكرت عصام الصديق القديم، في بلد أصبحت المجازر مجرد خبر صغير في نشرات الأخبار، سألت هديل: هل تعرفين شيء عن عصام ؟ و كان جوابها أنها لم تشاهده متصلا، منذ مدة، اليوم تخبرني هديل عن عصام، عصام هرب إلى سوريا، أخاه الأصغر اختطف، و زوج أخته قتلوه، ماذا عن بقية العائلة، حسنا إنها التراجيديا العراقية، لقد تفرق الباقون في إنحاء العراق، خوفا من يد سوداء أخرى تختطفهم ..

صناعة التوابيت أصبحت هي الرائجة في العراق، الدم و الخوف، و رائحة الطائفية النتنة لم تبق على أي شيء من صور كانت في خيالاتنا، لا صورة للعراق في مخيلتي سوى شارع عليه آثار دماء، و دخان و رجال و نساء يصرخون .. و بالتأكيد التوابيت .. الصناعة الرابحة هناك في بغداد الرشيد أو بغداد المارينز ..

مررت اليوم :

صور الدفن الجماعي لضحايا مجزرة صور . أعضاء من الجيش اللبناني، ينزلون من سيارة الشحن (دينه)، عشرات التوابيت، صورة شبيهة، لمكان آخر يبعد عن لبنان عشرات الكيلومترات، و يشبهه في ألم واحد، لبنان، بغداد .. العراق، بيروت .. أرجوكم لا تموتوا ..

_______________

* الصورة لعبيدة في مستشفى التخصصي في الرياض

لماذا يرقص الرجال ؟

2006-07-12T15:53:00.000+03:00

الرجال يرقصون لقيام حرب التحرير في أمريكا، و كذلك فعلوا عند قيام الحرب الأهلية فيها، أيضا رقص رجال أوربا في طول القارة و عرضها لقيام الحرب العالمية، و فعلوا الشيء ذاته في الصومال ..

اليوم الحرب تطرق أبوابها على المنطقة كلها .. و رجال حزب الله يوزعون الحلوى في شوارع لبنان ..

لماذا يرقص الرجال للحرب .. ؟!

VOLA ITALIA VOLA ..

2006-07-10T12:59:00.000+03:00

إيطاليا تفوز لتنهي هذا الجنون، حسنا شجعت إيطاليا، اشتريت T-Shirt الفريق، لكن لم أكن مؤمنة بفوزها باللقب، رغم أني قلت هذا قبل في ساعة الصفر، لكن لا يمكن أن تعتمد على الطليان ..

أيضا قلت لآخرين أن إيطاليا ستفوز باللقب بعد مباراتها أمام أمريكا، ذلك أن إيطاليا عندما لا تتوقعا تفعلها ..

لا يهم، الطليان بعيدا عن كل الفضائح سعيدين، و أنا كذلك .. يصرخون، يرقصون و يغنون إلى الصباح، و يوزعون البيتزا و الواين ليحتفل الجميع و يصرخون ..

FORZA ITALIA ..

اليوم لا فوق يعلو فوق عبارة made in italy ...

The Holy ..

2006-06-27T23:39:00.000+03:00

يبدو أن تعاطي الإنسان مع الدين، لا يغيره عشرات السنين من العلمانية، و الفصل التام بين الدين، و الحياة، الدين ليس شيئا عاديا كالعمل، و الأسرة، و حتى الحقيقة ..

قد يبدو الكلام عن The DaVinci Code، لا يحمل أي جديد، فكثيرون ناقشوا هذا قبلي . لا تعنيني الضجة التي أثيرت حول الرواية، و لا حول الفيلم .. رغم الإثارة التي تكتنف الحديث عن الكأس المقدسة أو The Holy Grail ، فالذين هاجموا الرواية، و الفيلم و الفكرة قبلهما، هاجموها لأنهم مؤمنين، و لن يسمحوا لأي كان أن يزعزع إيمانهم، أما أن يفعل الشيء ذاته فريق من الباحثين حول الحقيقة، لتتم صناعة فيلم يقول بالنهاية، أو حتى بالبداية أن لا كأس حقيقية وجدت، و لا سر يرمز له بالكأس، و لا سلالة من دم مقدس، إنها (هرطقة)، لا أكثر ..

في فلم وثائقي، اسمه The Real DaVinci Code، و هو من انتاج بريطاني كندي مشترك، يدور حول رواية (شفرة دافنشي) لدان براون، و قبلها كتاب The Holy Blood, The Holy Grail، أو (الدم المقدس، الكأس المقدسة)، و الحكاية الأساسية التي ترتكز عليها الرواية، و التي تنفي عذرية المسيح، و هو الشيء المسلم به، بالنسبة للمسحية، و المسيحيين ..

يبدو توني روبنسون المكلف بالبحث عن السر الحقيقي حول هذا اللغز، في الفلم، و كأنه يقول : حسنا لا يمكننا أن نكون جادين في البحث، تعرفون إننا نتحدث عن الدين لا يمكننا أن نفعل أكثر من أن نزور الأماكن التي ذكرها براون في روايته، و نبدوا مهتمين بالقصة ..

يزور روبينسون المجمع اللاهوتي، ليسأل عن الكأس المقدسة، و يجيبه القس الموجود بأنه لا شيء من ذلك هنا، فهم مجموعة من اللاهوتين يتبادلون المعلومات و (العلم)، في الشأن المسيحي، ليقول له روبينسون و ببساطة، حسنا شكرا و يغلق الباب . هل يمكن تصديق أن تاريخ المسيحية الكامل، بكل تعقيداته، بكل طوائفه، يحفظه أشخاص، و يتبادلونه ؟ أي أن التاريخ اللاهوتي لا توجد له قاعدة بيانات تحفظه، أنهم مجرد بشر لا أكثر، أوه يا لقداسة المسيح ..؟!

يذهب توني للقدس لا ليبحث عن الحقيقة، يذهب فقط ليشير إلى جدار المبكي، و يقول أن الهيكل أعمق من الجدار بمرتين و نصف، و أن الفرسان لا يمكنهم الحفر لهذا العمق، إذا القدس خالية من أي دلائل تاريخية مسيحية، و فرسان الصليب، ستنتهي قصتهم ببساطة، لأن فيليب ملك فرنسا لم يتحمل نفوذهم و ثروتهم، دون أن يكونوا مسؤولين عن أي حدث في تاريخ المسيحية، إنهم مجرد رجال نذروا أنفسهم لحماية الحجاج . كنيسة روزالين ليس لها علاقة بقصتنا، و كذلك جماعة الكثار فهم مجرد مجموعة تمترست في قلعة جنوبي فرنسا على الحدود الإسبانية، ليمارسوا هرطقتم، لذا استحقوا الموت، أما جماعة سايون فهي مزحة لا أكثر، تخيلوا ؟! ..

هذا هو السر الحقيقي للكأس .. و بذلك لن تغضب الكنسية، و لا يستثار المؤمنون، الموقنون .. و تبقى رواية دان براون مثيرة، و تستحق أن نقرأها ..

سجل أنا عربي ..

2006-06-23T00:05:00.000+03:00

صفحة جديد

باب : خ ل ف

2006-06-11T16:37:00.000+03:00

الصيف الماضي كان أسوء ما فيه، هي العودة مرة أخرى للسعودية، لا أعتقد أنه عندما أقول أن كل شيء خارج حدود هذا البلد يمنحك جزءً من إنسانيتك، قول عار من الصحة، ماذا لو كانت البلد ماليزيا، أعتقد أن إنسانيتك بالكامل ردت، هناك حيث توقن أن لا معنى لدول عظمى، و أن الأشخاص هم من يصنعوا تاريخهم، هناك تشعر حقيقة الخوف من مصطلح (دولة نامية)، التي مازلنا نستند عليها، لنبرر عجزنا، و بلادتنا، هناك الكل يهرب لأن لا يكون من العالم الثالث ..
أتذكر أني بكيت بلا مبالغة، في آخر يوم لأني سأودعها أولا، و لأني كنت أتنزه في (بوتراجايا)، المدينة الجديدة بالكامل، و التي بنيت لتكون مقرا للنشاطات السياسية، ما أنا موقنة منه، أن ماليزيا لم تكن بحاجة لأن تبني مدينة جديدة، فيها الوزارت، و مقر رئيس الوزراء، و البرلمان و قصر للمؤتمرات .. لكن ماليزيا كانت تحتاج أن تكون دولة عظمى، أو على الأقل دولة تحقق رفاهية الفرد، و تقول له أنت لست الأسوء .. بكيت أنا لأن ماليزيا بلد (المطاط)، وضعت 2020 كتاريخ لماليزيا الجديدة كليا، بدون أن تنسى ثقافتها، و هويتها، وأن تظل محترمة تعدديتها .. أما هنا حيث النفط الذي يشكل (أكبر) إحتياطي نفطي بالعالم، لا يوجد شيء من هذا، لا 2020 و لا 3030 ، و لا حتى خطط خمسية كالتي يضعوها لكل الاشياء، كل حظنا من هذا (الأسود)، هو تلك المعلومة التي ما نفتئ عن ترديدها، (وكلنا فخر، إننا سعوديين) ..
في ذلك اليوم، الشيء الذي كانت هديل تكرهه في العودة، هو أننا سنعود لبلد لا شيء مختلف فيه، و لا يرضى بالاختلاف، أو المختلفين، فقط المكان للمتخلفين، قالت أنها ستعود لتجد كل الرجال بالأبيض و النساء بالأسود، حقيقة لم أشعر بهذا الشعور سوى قبل أسبوع، كنت في مكتبة جرير، أخذت تأمل في الأشخاص لا أحد مختلف كلهم واحد، ثياب بيضاء و عباءات سوداء، لا شيء أكثر وضوحا من هذا الإسقاط لطريقة تفكير المجتمع، الذي لا يرضى بالإختلاف، أو أن تكون مختلفا، أو مخالفا، يجب ان تكون ككل الآخرين . يجب أن لا تحمل قصة مختلفة، ولا تفكير مختلف، يجب حتى أن لا ترتدي شيء مختلفا حتى لا يعرفوك، حتى ذوقك يجب أن يكون كالآخرين .

مررت اليوم :
اليوم في صباح العربية، كان هناك تقرير عن زواج السعوديات بالأجنبي، شروط الزواج :
- موافقة ولي الأمر . (ككل الزيجات) .
- أن تكون تجاوزت الـ 25 . و هذه بالعرف السعودي يطلق عليها (عانس)، لذا أجد أن التبرير لهذا الشرط، أن المرأة في هذا العمر تكون قد (ذبلت)، كما ذكر أحدهم .
- موافقة رب العمل . شرط سعودي بامتياز، للتدخل في شؤون حياة الآخرين .

صوروا

2006-06-10T14:35:00.000+03:00

صوروا، صوروا ...

الصرخة التي أطلقتها تلك الطفلة الفلسطينية، على شاطئ البحر في غزة، حولت أغنيتي ..

كنت سأكتب :
Celebrate the Day.. الأغنية التي غنّاها الشق الآخر من العالم، الشق الذي ربما لم يسمع، و لن يسمع صراخ طفلة فقدت والدها
و عائلتها، على سواحل المتوسط، حيث يجب أن تكون أجمل الذكريات، شمس و رمال دافئة، و
بحر أزرق .. ودم، هناك حيث لا مكان للأشياء الاعتيادية، يغتال كل شيء جميل . لم يكن
بمقدور طفلة أن تغني هي أيضا مع العالم
Time of Our Lives ..

من سيسمع
.. ؟ ربما سيلتفت العالم لهذا الصوت المنسي، عندما تصل مرارة الدم إلى الشق الآخر من المتوسط، ربما كان أو نيس، ربما ماربيا، و صقلية، أو حتى الأسكندرية ..

أنت أيتها الطفلة التي لا أعرف أسمك .. لم
أسمع صوتك، و لا أفهم ما تقولين، نحن هنا لا نفقد أحد، و لا نخشى الذهاب للبحر .. نحن هنا نستمتع بالكرة، و نغني:

Go .. Go

Ole, Ole, Ole

Go ..Go, here we go ..

نحن ذاهبون لها، لأننا نفهمها أكثر من
صراخك ..

فقط للتخليد :

2006-06-06T18:10:00.000+03:00

صفحة جدي

6:6

06- 6 - 6

بمناسبة اليوم العالمي لمكافحة التدخين !!

2006-06-03T16:59:00.000+03:00

اليوم عندما زرت مستشفى الملك فيصل التخصصي، اضطررت للنزول عند البوابة الرئيسة، و بما أني أردت بنك الدم البعيد عن البوابة، و الذي يكلف الوصول إليه من الداخل، توهان (حبتين)،فكرت بأن أمشي من خلف المبنى حتى أصل للبوابة القريبة منه، أثناء سيري، صادفت قرابة 10 من منسوبي المستشفى، بين ممرضين و أطباء يدخنون، في أنحاء متفرقة حوله ؟!!

تعقيب

2006-06-02T16:01:00.000+03:00

قرأت عند الأخ (هاوية)، عن (عازبون بلا حدود)، حيث ذكر في موضوعه، أن المجتمع السعودي يعيش تناقض غير مقصود .
ما تطرق إلية هاوية، تتجلى مظاهرة بشكل فاضح ، في كل جوانب الحياة في المجتمع السعودي، و لا تحتاج أن تعيش أو تخابر هذا المجتمع، فمجرد محادثة قصيرة، لا تتجاوز الـ 4/1ساعة كفيلة بنقل صورة، واضحة عن التناقض الذي يعيشه، و الهوة العميقة، بين مظهره، و طريقة تفكيره ..
اليوم، على أحد القنوات الفضائية، ظهر إعلان لشركة اتصالات (عراقنا)، و التي يقوم بالترويج لها، الفنان العراقي (كاظم الساهر)، منذ أن ظهر على الشاشة، حتى بدأت الشتائم، تتهاطل، و الحجة أن العراقيين يقتلون، و هو يستمتع في بيروت و القاهرة، و باريس، و ينعتونه بالمجرم لأنه لا يعيش في جحيم العراق، بل ووصل ببعضهم أن قبحه، لأنه يغني، فلكونه (مغني)، يستحق كل أنواع الشتائم، و أقذعها، و أقذرها أيضا .
القضية أن المجتمع السعودي، و الذي يطبق المثل السعودي باقتدار (يغص بالماء، و يبلع البعير)، لا يجرّم، و يقذع بمن تخلف عن صلاة الجمعة، بالمقدار الذي يكيله لأي شخص يمارس الغناء، أو أي نشاط موسيقي، فهولاء المغنون بنظر الكثير من السعوديين، فاسقين، و يمكن أن يكونوا كفرة أيضا .
المجتمع السعودي كذلك، يرى أن من حقه أن يستمتع بكل أشكال الحياة، و على الآخرين مشاركة العالم همومه ..
القضية أن المجتمع السعودي، من أقل المجتمعات، اعترافا، و وعي بثقافة التطوع ، و هنا أخص مواساة الآخرين، و تقديم أشكال العون لهم، بل و يفتقد للتطوع، في أعمال الإنقاذ و الإسعاف، و نحن بغنى عن القول أنه ينعدم تماما، مظاهر التطوع و المواساة الاجتماعية، للأشخاص الذين تعرضوا لصدمات نفسية، و اجتماعية خطيرة، تحتاج إلى وقفة المجتمع معه ..
السعودي، لا يحاسب نفسه، لكنه رقيب عتيد على الآخرين، الفرد السعودي ينتقد كل الآخرين، و لا يلتفت لنفسه، السعودي، يعيش تناقض مخيفا، فهو يدعوا على الأمريكان، و على الشيعة، يصفق لنساء حكومة (أردوغان)، المحجبات، و يحرم الحجاب، بل و يقول بأن تحليل الحجاب في المذهب الشافعي، (دس) على المذهب، و هذا تشكيك في مذهب كامل، فمن استطاع أن يدس في الحجاب، يمكن أن يفعل الشيء ذاته مع أي قضية، و هو عندما يقول ذلك ينسى أن الإمام الشافعي، كان أستاذا للإمام أحمد بن حنبل، الذي تتبع مذهبه السعودية .
السعودي ليس مسئولا عن جنوب الرياض، الذي يرزح تحت وطأة الفقر، و التفكك الأسري، ليس مسئولا عن (مدن)الصفيح التي تحف الرياض، و الجنوب، حيث أعلم، فأنا ليس لدي علم إن كانت توجد بالحجاز و الشمال، أيضا السعودي ليس مسئولا عن الحالة المادية التي تعيشها، مئات الأسر في الشرقية، فهم شيعة، و بذلك ليسو ضمن المنظومة الاجتماعية، السعودي ليس مسئولا عن الآلف الأشخاص الذين تعرضوا للعنف الأسري، أطفال أدمنوا المخدرات، و آخرين لم يستطيعوا أن يكملوا تعليمهم ..
و أخيرا .. أطفال افتقدوا، و مازالت أسرهم تتطلع في الصحف لعشرات القصص الكاذبة، عن أشخاص شاهدوا أبنائهم، دون أية مراعاة لحالة الأهل النفسية ..

كيف يمكن لكاظم أن يغني، و العراق يتوجع، من حصار اقتصادي، إلى سجن أبو غريب، و أخيرا مجزرة حديثة .. و الآلف الحكايات المؤلمة بينها ..

كاظم أنت مجرم ..

ليوم واحد .. فقط ؟!

2006-05-31T10:14:00.000+03:00

ماذا لو كان لنا أن نستشرف مستقبلنا، ليوم واحد فقط، 24 ساعة لا أكثر. . ندخل التاريخ ونرى كيف نحن في ذلك اليوم ؟

نعيش يوما من المستقبل ...?!

لكن ماذا لو كان الجواب : أنت .. مـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت

المرأة أولا .. المرأة آخرا

2006-05-29T08:47:00.000+03:00

بعد الحرب العالمية الثانية، بدأت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، إصلاحات تهدف لردم الهوة بين المسيحيين و المسيحية، العملية انتهت بانقسام الكهنة اللاهوتيين على أنفسهم بين مؤيد لاستمرار الإصلاحات، و آخر يرى أن الموضوع (استفحل)، و أن الكنيسة فقدت شكلها و هويتها ..

المحصلة أن المسيحية الآن تمارس بشكل مختلف عن ما كانت عليه قبل حوالي 50 عام .

كنت أشاهد إضاءات تركي الدخيل، مع محمد النجيمي عضو المجمع الفقهي الذي أحل مؤخرا عدد من الأنكحة، منها زواج (المسيار) و (فرندز)، وتصبح المرأة تتزوج الرجل (جنسيا)، و عليها ألا تفكر بالنفقة، ولا السكن، ولا أيضا القسمة، و الحجة رضا المرأة، و كأن الإسلام قائم على الرضا، فالمدخن يدخن وهو راض بالمضرة التي تلحق به، المُنتحر ينتحر وهو راض بالموت، هل الدين فضفاض، و مائع لنسمح لباب واسع كـ(الرضا)، بإصدار أحكام ..؟ .

عندما يدفع المجتمع المرأة لأن تتنازل عن حقها الأبرز في الإسلام (النفقة)، لأنها إذا لم تكن متزوجة فهي ... ، أليس من حق المجتمع أن يشك في أي امرأة غير متزوجة ؟! . ألا يمكن أن نعتبر هذا نوع من سلب لحرية و إنسانية المرأة .

ما يتعلل المجمع الفقهي به أن متطلبات العصر دعت لإجازة هذه الأنواع من الأنكحة، و كأنه تنازل على الطريقة الكنسية . فلأجل (متطلبات العصر)، يمكننا أن نحصر الزواج فقط في جانبه الجنسي، فالعالم كله يشهد علاقات مفتوحة بين الجنسين، لذا كان علينا أن نتخذ مثل هذا القرار .

ما أتعجب منه حقا، أن المجمع الفقهي، لم يفكر في متطلبات العصر إلا عندما أصبح هناك تنازل للمرأة عن حقوقها، تحت ضغط من ظروفها أولا، و الآن تحت ذريعة الإباحة .

هل يتنازل الرجل مثلا عن العصمة، باعتبار أن الدراسات في هذا (العصر)، أثبتت أن المرأة أشد حذرا في التعامل مع قضية الطلاق، و الانفصال، من الرجل .. ؟

لم لا تكون الإصلاحات، و مجاراة مستلزمات و متطلبات العصر، في المجمع الفقهي نفسه، بإدخال أعضاء من النساء ليكون لهن القرار في قضاياهن .. ؟

THE ITALIAN JOB

2006-05-28T19:11:00.000+03:00

في فلم (The Italian job)، وهو بالمناسبة ليس فلما مميزا، و لا يوجد به شيء مبهر، سوى مدينة فانيسيا، و الـ MINI's ، التي تتسابق في شوارع لوس أنجلس، لا يهم كل هذا، ولا حتى الفلم نفسه، لكن هناك شيء واحد أعجبني . عندما كان أعضاء العصابة، يتحدثون، كيف سينفق كل واحد منهم المال الذي سيحصل عليها، الجميع تحدث، الجميع فكر، و الجميع كانت لديه أمنيات، عندما أتى الدور على آخر واحد منهم، قال: سأفعلها كلها .. كان دائما عاجزا عن الأبتكار. مؤخرا، صرت استحضر هذا المثال كثيرا، نقترح، نفكر، و نحلم .. و ليس هذا فقط، بل نصنع عوالمنا الجميلة، في خيالاتنا، هناك واحد، فقط واحد يحظى بها، بعد أن يسرقها منا ..
لم أعد آسى على ذلك، فلقد تعلمت مبكرا من The Italian Job

ساعة الصفر

2006-05-28T14:58:00.000+03:00

TO GERMANY

أضع ساعة الصفر للمونديال هنا، أنا لست بمعزل عن هذا العالم، أحب كرة القدم، أفهمها، لكن لا أعشقها، فقد تخليت عن هذا قبل أربع سنوات بالضبط، في حادثة مشئومة يطلقون عليها 8 – 0 ..

لم أعد كما أنا من قبل مهووسة حتى الجنون بهذه اللعبة، حتى أن الـ (Champions league) لهذه السنة، بين الأرسنال و برشلونه لم أشاهده، لا و لا حتى المباراة التي يحبها الكثير بين ميلان و برشلونة، أستمتع بالكرة لكني أستطيع أن أتجاهلها، مثل كل الأشياء الأخرى، لكن أعترف أنتظر المونديال بشغف،بشغف كبير، مللت مقاعد الدراسة، مللت الإختبارات، مللت كل هذا الكلام الصغير الذي يتناقلونه بينهم، و تلك الأخبار التي لن تتغير أبدا، ربما حتى مللت الأربع سنوات التي مضت بلا مونديال ..

اليوم انشأت ملف لأجمع أرشيف للمنتخبات المشاركة في المونديال، معسكرات، بدلات جديدة، معجبات، و و و .. أعلم أني بنقرة سألغيها من ذاكرة جهازي عندما أمل، لكني الآن أستمتع، أستمتع بالكرة التي تسيطر على كل شيء على (كان)، و (إيران)، أستمتع بابتسامة رونالدينيو التي ستغيب ولو لفترة ابتسامة تضعها على وجهها (كونداليزا)، استمتع بزيدان و هنري الوحيدان اللذان يستطيعان أن يوقفا فضائح (كلير ستريم)، استمتع بالصغار بالأرجنتيني ميسي و الإنجليزي ولكوت، أستمتع بالمونديال الذي سأودع فيه تاريخ كامل من حياتي التي عشقت بها الكرة بدأ بزيدان، نيدفد، كان، لا أعلم إن كان سيفعلها كافو أو حتى فيقو، و ربما أثير ضحك البعض، سأفتقد سامي الجابر .. لقد كان جزء من الذاكرة، ذاكرة كاملة تنقضي ..

لا أعلم من سيفوز، لا أتوقع البرازيل رغم أن الجميع يرشحها .. قبل 20 عام أي 86 رفع ماردونا كأس العالم للأرجنتين، ربما يكرر ميسي و ميكوللي، و رفاقهما الشيء ذاته، لم قبل 20 سنة ؟ و ليست عشر كما هو المفروض أولا: لأن 96 كان أولمبياد، ثانيا في نوفمبر لهذا العام سأكمل العشرين أنا أيضا .. لذا أتوقع أن تكون للتانجو رغم أني سأشجع إيطاليا، بالمناسبة يقولون أن الفريق الإيطالي سيرتدي لـ(dolce & gabbana)، و اللذين يحتفلان أيضا بمرور 20 عاما على إطلاق ماركتهما ؟! .

أتوقف الآن و أتابع الساعة .. هل تتابعونها .. ؟

عفوا .. المكان غير مخصص للفن

2006-05-28T14:42:00.000+03:00

لم أصبح الفن شحيحا هنا .. أنا لا أعني صناعة الفن، فهذا موضوع آخر أليم، بل الانحسار الذي طاول حتى ذلك النزر القليل الذي كنا نقتات منه . عندما أذهب لأي محل للموسيقى فإنني لا أسمع سوى صراخ، امتلأت كل الأماكن به، أنا لا أطلب إيقاف تلك الأصوات البشعة، بل كل ما أريده هو عندما أبحث عن موسيقى حقيقية أجدها . قبل ثلاث سنوات تقريبا كنت أجد العديد من الأوبرات الشهيرة، الآن لا أطلب أوبرات، فقط أبحث عن أسطوانات لبافاروتي، ليأتي العامل حاملا لي آخر أسطوانتين استطاع أن يجدهما، و بالكاد وجدهما، طبعا لا يمكن لي أن أطمع بأسطوانات الـ دي في دي . اسأل عن أندريا بوتشللي، الجواب: لا يوجد هنا شخص بهذا الاسم . سألت أحد الأماكن التي (كانت) تبيع
أسطوانات الموسيقى، عن أسماء أريدها، فرد علي : لم نعد نبيع أسطوانات موسيقى بعد الآن . اسم كـ جوش قروبان، يبدو غريبا، في محالنا، لا تحاول أن تبحث عن توري آموس، فعندما لا تحصّل أسماء بحجم و شهرة بافاروتي، فلا تسأل عن أحد آخر . لم أفكر بباليه بحيرة البجع، ولا كسارة البندق، لم أفكر بسالومي و لا أوبرا سايمون ..
اتساءل كيف يحتفي العالم كله بموتزارت، و نحن ليس لدينا أسطوانة واحدة له . لم أطلب أن تقام أوبرات فريدي التي تجوب العالم كله هنا، لا أفكر حتى بالمسرحيات الموسيقية التي تتنقل من لندن لباريس و روما لنيويورك فطوكيو مروروا ببرشلونه و ميلانو و حتى القاهرة و بيروت، لكن هنا لا، لم لا توجد ولو كـ أسطوانات، إننا نعيش هنا زمن الفن الشحيح . رغم أن العالم كله يقترب من بعضه البعض، إلا أننا مازلنا قادرين على الاحتفاظ بـ (خصوصيتنا) ..

لم أفكر يوما بالفنانين العرب الحقيقين، لأن لا مسوق لهم، لم أطلب أسطوانات نصير شمه التي تباع في روما، و ليس لها مكان في أرفف محلاتنا ..

لم أحلم بريما خشيش، ولا فريدة محمد علي و لا حتى بمارسيل خليفة، لا أفكر أن أرى استعراض لفرقة أنانا الراقصة، و لا حتى مسرح الرحابنة .. لا أحلم سوى بخيارات حقيقية، لموسيقى تعبق موسيقى .